前世時的明朝，有個人叫王陽明，那個睡棺材的王陽明，那個據說是練氣士兼武林高手的王陽明。

王陽明有過一段話。

那是在一次游山玩水的過程中誕生的。

一個朋友指著巖中的花樹問老王：“你說過，天下無心外之物。但是同學你看，這樣的一棵花樹，在深山中自開自落。有你，它也開，無你，它也開。有你，它也落，無你，它也落。你說，此花樹，於你我之心，有何相關？”

老王回答道：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”

這是王陽明的話。

更早的時候，還有一個人也說過類似的話。

那是唐朝時候，那個說過“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”的禪宗六祖慧能，路過廣州法性寺的時候，正值寺中法師講經，然後，有風吹幡動。

兩個僧人爭論起來：那是風在動呢還是幡在動？一個說是風動，一個說是幡動。

打醬油路過的慧能忍不住了，進來插了一句：“既非風動，也非幡動，而是你們的心在動。”

這句話與王陽明的那句話看上去風牛馬不相及，但是其實，它們內裏的核心，一脈相承。

方天前世時的中學課本慧眼獨具，一眼就看出了它們的同根同源：“這是典型的唯心主義世界觀。”

但在此時的方天看來，這與其說是世界觀，不如說是人生觀。

什麽樣的人生觀呢？

就是這個世界的一切，都是因著人而存在。

人，是這個世界的核心。

從客觀來講，宇宙在演化著，所謂“人”的這種生物，不過是演化過程中的一環，既不是最初始的那一環，也必定不是最終極的那一環。

所以，把人認為是世界的核心，自然是唯心，自然是唯我。

但是，如果沒有人，那麽這個世界的一切，不管它怎麽演化，又有誰會去關註呢？又有誰會去關心呢？又或者說，和我們“人”，有什麽關系呢？

因此，站在人的立場，站在人類社會的立場，這世間萬物，不過都是資源。

由人這種東西來認識、開發、運轉和利用的資源。

作為城主，方天的眼中，便也只有人。

人，才是他所認為的大勢所在。

只要他抓住了人，至於什麽三城二十八鎮的，誰會去關心？從源頭上來說，不也正因為這麽多的修者在紅石鎮的集聚，才有著帝國方面在此開辟一城的基礎嗎？

方天笑的是，那些做著手腳的人，卻看不到這一點。

這憑這一點，方天就可以斷定，那些人，就算層次再高，也是有限。

人有種種，各各不同。

方天此時想著前世某大BOSS的那份社會各階層分析，然後把它的那個框子，往紅石鎮上下各色人等頭上套。

第一個套著的，自然是魔法師。

作為這個世界的最高戰力，他們的存在，決定著這個世界的核心格局。

魔法師中，卻也分著兩類。

第一類，是如安迪、埃裏克、法爾斯坦、木羅、希巖這樣的。

他們有著足夠的天資，也有著足夠的意志，在魔法本身的道路上行走著。在途中，他們也許會被外面的某些東西吸引著，如權勢，如世人的尊敬等，但是最終，有著深邃遠景和內涵的魔法世界，終會把他們拉過來。

對於他們來說，在魔法的道路上前進，就是根本，就是一切，就是最大的欲望和需求。

誰能在這一點上給他們助力，誰就能獲得他們的立場。

安迪等人是成功者，而在這一類中，還有著大量的，因為各種原因，目前為止，還未曾獲得成功的人。他們在路上苦苦地跋涉著，有的信心十足，有的帶著迷茫，有的堅定卻絕望。

這是第一類，方天此時順手將之命名為“純正的魔法師”。

有純正，當然就有不純正。

魔法的道路，是荊棘遍布的，縱然全副武裝，也走得艱難。更何況，那些在天資、傳承、意志、領悟等各個方面有著不足的人。

走著走著，就累了，或者無以為繼了。

然後人生的重點，開始轉移。

不再專註於魔法層次上的提升——當然，能提升肯定也是極好的，但是他們或多或少的精力，開始分散了在世間名譽、利益或者權勢、力量等的獲取上。

為名奔跑的，結交各路名流。

為利奔跑的，開辟自己的生意渠道，或者參股別人的經營，從為別人的經營保駕護航中，獲得自己的那一份。就如帕特以前的那個老師。

為權奔跑的，其傑出者，躋身帝國上下層組織，而其不那麽傑出者，則躋身於非帝國各大小組織，如傭兵團。

為力奔跑的，會熱衷於結交更高層次的魔法師，結交有著深厚背景的勢力。

當然，這名、利、權、力之間，可能有著種種的雜糅，但是總體情況，基本就是這樣。

這一類，方天命名為“不純正的魔法師”，或者用前世的某些說法，稱之為，“墮落的魔法師”。

而純正與不純正之間、墮落與未墮落之間，是可以相互轉化的，並非那麽絕對。

總而言之，在魔法師的群體中——

純正而又成功的，占據著最高層次。

他們握有著這個世界的尖端力量，並且，往往是自身所在那個領域或者範圍內的核心。

不純正且成功的，占據著第二層次。

他們雖然自己不是最強，但是通過各種手段的經營和謀略，合縱連橫，長袖善舞，要麽身在帝國體系中，可以借用帝國的部分力量，要麽背靠大樹，可以獲得大樹的某些蔭庇。

這個層次的雖然不是最高層次，但是他們往往和最高層次有著各種千絲萬縷或盤根錯節的關系，也是不可小覷。

純正卻尚未成功的，占據著第三層次。

在自身的力量和層次上，他們未能超脫，卻又仍然專註著修煉的道路，和那些開始著手經營身外關系的人比起來，在力量的調用上，自是遜了一層。

但是，他們在一定層次上，受著第一層次和第二層次的另眼相看，或者忌憚，或者厭惡，或者青睞。

不純正且不成功的，排在最後一個層次。

魔法上，沒有大前途。經營上，又未能獲得成功。這種在正反兩方面都無可稱道的人，自然不會有多大的分量。不論是第一層次、第二層次還是第三層次的人，都不會太看這種層次的人入眼。

這個層次的魔法師，其實是魔法師世界裏的失敗者，並不能獲得魔法界的認同。他們的觸手與觸角，只能伸向外界。

這是關於魔法師的種種。

套完了魔法師，方天第二個套著的，自然是武者。

同為力量階層，武者在最高力量上遜色於魔法師，不得不在根本層面上屈居魔法師之下，但是他們以超過並且是遠超過魔法師的數量，填充著這個世界的主體。

他們活動於這個世界的上上下下，從最高層次，到最低層次，每一個層次，都有著他們的身影。

並且，因為武者道路比較有限的原因，和魔法師比起來，他們從很早，就開始“墮落”，或者說，他們本來就是從“墮落”中成長起來的階層。

“純正的武者”，有，但是和魔法師比起來，比例上，要少得多。

這也就意味著，凡是五、六級的武者，身後的關系，基本上，全都是錯綜覆雜的，也是不容小覷的。如格羅特，才年紀輕輕的就已是五級，那他的長輩，他的家族，他家族的聯姻或盟友家族……

這些，若扭合起來，一股相當龐大且不可小視的力量。

他們固然是武者，但他們以自身的力量和優勢，背後肯定也連接著不少的魔法師。

就如南金等三老。

他們的背後不是“有魔法師”那麽簡單，而是有著大法師甚至還有更高力量。

武者道路的限制，導致了武者在社會關系上的大面積鋪網與經營，這是其讓人不得不重視的地方。並且，由於魔法師傳承的不穩定性，導致魔法師的最高階層，也不得不一定程度地對武者階層作出妥協。

這種妥協，就是聯盟或者聯姻，又或者，魔法師收了武者家族的弟子，武者家族，收了魔法師家族的弟子。

但是，方天卻也看到，他的手中，握有著可以令全天下所有的武者都瘋狂起來的東西。

因為影響太大，又因為他自身層次不到，目前來說，自是不能將之拋出來。但是，只要經過合理的謀劃和運營，方天相信，他是可以將這個階層拉過來，作為助力的。

不過，因為會影響到魔法師，所以，其中需要考慮的地方，太多太多，必須要步步為營。

在這一點上，應該說，前景是美好的，但是道路卻真是很曲折的。

舍魔法師與武者而外，方天第三個套著的，就是經營者。

經營者本身，不足為慮。但他們全都依附於魔法師和武者，並且，因為近水樓臺先得月的緣故，他們的家族子弟，有很多，只要有條件的，肯定會轉向魔法師或者武者發展。

所以，從這個階層入手，也是可以與一大批的魔法師和武者拉出關系來的。

方天想起了前世的不少故事：想結識國王，先結識他的理發匠。想拉攏王子，先拉攏他的裁縫。想追求公主，先搞定她的香水師……

任何人，都不是活在真空中的。

哪怕是最高層次的那些，也不例外。

一個大魔法師的關系層層外延，可能外延到一個小旅館的侍者。換言之，從一個小旅館的侍者那裏，你就可能登入大魔法師的殿堂。

經營者再後面，就是占據著這個社會最多數量的農夫與各種手工業者之類的了。

他們占據著最多人數。

但是同時，他們卻也只是野草。

自生自滅著。

社會的運轉，離不開他們。但是社會的主體，從來也不是他們。

他們中的傑出者，會跳出這個階層。

但是跳出之後，他們也就不再屬於這個階層，對這個階層，也不會再有多少的留戀以及眷顧。

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